تعقيب حول عائلة كريزم
كتبهارامي كريزم ، في 30 حزيران 2008 الساعة: 17:06 م
تعقيب
حول عائلة كريزم
الاخ والجار الاستاذ زياد ابو غنيمة المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته…
بعد التحية والإكبار لشخصكم الكريم أشكركم كل الشكر على تلك العواطف الجياشة والذاكرة الثاقبة التي جابت الديار في مواسم الأربعينيات في ربوع الوطن الزاهر بالكرامة والدفئ لابنائه ، وأخص بالذكر ناحية إربد ، لقد كانت لك الأسوة الحسنة في الإشارة الى كل تلك المعلومات القيمة عن اجتماعيات وأهالي إربد في تلك الفترة من الوقت ، ومن الأمانة العلمية إرتأيتُ أن أشير إلى بعض المعلومات التي قد تغيب عن الذهن ، ولا أعرف ما هي الأسباب ، فقد ذكرت يا أخي بأن عشائر الخرزات قد كانت العمود الفقري لمدينة إربد وخصصت بالذكر (الخرزات) ، وقد سهوت عن ذكر العائلات الأخرى التي كانت موجودة قبل الخرزات أصلا ، أوالتي كانت موجودة أثناء وجودها فعلا ، وأودُّ أن أنوِّه بداية ً أن تعقيبي هذا جاء من الناحية الشخصية تجنبا من الخوض في الأخطاء ببعض تسلسلات التاريخ التي قد تنسب بالخطأ إلى العائلات الأخرى ، والتي قد تجرح بعض المشاعر ، فقد ذكرت يا أخي في الحلقة الثامنة عشرة من جريدة العرب اليوم بأن بعض العائلات سكنت إربد في أوائل الأربعينيات ، وقد نسب هذا الكلام بغير دليل علمي على ذلك نظرا لأنه غير صحيح ، ولذلك أحاول ، آسفا من هذا التعبير ، بأن أوضـِّـح لك نسبي لهذا الوطن الكريم شخصيا محاولا عدم المساس بحقوق الآخرين من أبناء هذا الوطن الواحد ، فكلنا فخر بأنتمائنا للقيادة الهاشمية مع كل الاجلال وكذلك لهذا الوطن الغالي الذي ربينا على عزه وفخره وحفظناه بدمائنا وأرواحنا. ، فيا أخي أخصُّ بالذكر عائلة كريزم التي تهمَّش دور وجودها في كل الحلقات مع أنها من أقدم العشائر الأردنية التي سكنت مدينة إربد ، واليك الدليل العلمي على ذلك :
لقد ذكرت الوثائق التاريخية بأن عشيرة كريزم قد سكنت إربد في القرن السابع عشر إبـَّـان حكم الدولة العثمانية لبلاد الشام ، ونظرا للأصول العثمانية والشركسية في عائلة كريزم فقد تسلـَّـمت الزمام في الولاية على قرية إربد منذ وجودها مابين الفترة 1170هجرية الى 1262هجرية ، أي منذ 1757 ميلادية حتى 1846 ميلادية ، حيث تتابع الجدُّ الكبير صالح كريزم في الشيخة على قرية إربد زمن الإقطاع آنذاك ، ثمَّ تلاه الشيخ أبوبكر بن صالح كريزم الذي تسلم الشيخة في 19رمضان1180هجرية ، أي في 18 شباط 1766 ميلادية ، وقد أثبتت ذلك الوثائق التي تحمل الرقم 74من المحفوظات السورية في مكتبة الاسد وقد ذكرت في عدة كتب تاريخية ، ثمَّ توالت فترات الشيخة إلى أن وصلت إلى نهايتها مع الشيخ أحمد المصلح بن أحمد كريزم عام 1262هجرية أي عام 1846 ميلادية ، وقد اشارة الوثيقة رقم (31)من كتاب دراسات وثائقية لجبل عجلون والكورة من خلال المحفوظات الملكية المصرية والمؤرخة عام 1255 هجرية ، أي 1839 ميلادية للكاتب أيمن الشريدة بأن الشيخ أحمد المصلح كريزم قد كان إبـَّـان تلك الفترة إلى جانب إخوانه من مشايخ الكورة يشاطرهم الألم والشكوى من الظلم , وأما إن رجعت إلى السجلات العثماية المحفوظة لدى دائرة الاحوال المدنية القيد رقم (13) لوجدت أن هنالك الكثير من المواليد والعائلات في مدينة إربد فقد ارتأيت بذلك الإشارة إلى شجرة العائلة الخاصة بعائلة كريزم ضمن المواليد ، وبذلك أكون قد أوصلت إلى جنابكم الكريم أن وجودنا في مدينة إربد كان سابقا لوجود الخرزات او مرتبطا بوجود بعضنا البعض ، فإن شئت أضفت إحدى الخرزات إلى تلك المسبحة أو تغيرت الاحداثيات لتلك المسبحة ، فقد ثبت علميا بأسلوب البحث العلمي أن هنالك كثير من المتغيرات والأخطاء التاريخية التي ثبتت صحتها حاليا .
أرجو أن أكون قد أوصلت اليك بعض ما لدي من أفكار ، ولدي الكثير من المعلومات أستطيع ان ازودكم بها إن طلبتم ذلك .
مع كل الاحترام والتقدير
المحامي فارس نايف كريزم
ملاحظـــات على التعقيب
أولا : في كل حلقة من حلقات محطـَّـات في ذاكرة إربداوية أضع تنويها أقول فيه إنني إعتمدتُ في كتابة الجزء الأكبر من هذه المحطات، وخاصة ما يتعلق بسنوات الأربعينيات والخمسينيات، على الذاكرةِ، والذاكرة، كل ذاكرةٍ، تخطىء أحيانا، وتنسى وتسهو أحيانا، وسأكون شاكراً لكل من يصوِّب خطأً، أو يضيف معلومة لم تسعفني الذاكرة بذكرها.
ثانيا : أشكر الأخ والجار العزيز المحامي فارس نايف كريزم على تعقيبه الذي يحتوي على معلومات موثقة حول عائلة كريزم الكريمة ، وسأكون ممتنا لو زوَّدني بما لديه من معلومات موثقة أخرى ، وأرجو أن يحذو حذوه كل المهتمين بعشائرهم وعائلاتهم فيزوِّدوني بمعلومات موثقة عنها .
ثالثا : لقد تحدثت عن العشائر والعائلات التي وعيت شخصيا على وجودها في إربد في الأربعينيات ، ولم أتحدَّث عن تواريخ سكنها في إربد ، وقد ذكرتها بأسمائها ومن بينها عشيرة كريزم ، وآمل أنني لم أنس أية عشيرة أو عائلة ، وإن حصل ذلك فنسيت بعضها ، فذلك من باب ضعف في ذاكرتي السبعينية ، وحاشا أن يكون ذلك من باب التجاهل .
رابعا : مصطلح عشائر الخرزات السبعة لم آت به من عندي ، وإنما هو مصطلح يرد في معظم المراجع التي تتحدَّث عن إربد ، ومع التسليم بالدور والجهود التي لعشائر الخرزات السبعة في تطوير إربد وتقدمها ، فإنه ينبغي التسليم أيضا بدور وجهود جميع العشائر والعائلات الإربداوية الأخرى في تطوير إربد وتقدمها .
زياد أبو غنيمه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف | أرسل الإدراج | دوّن الإدراج
